Рассылка новостей

TamilNaduChildrens012.jpg

Deboche Rivendell Lodge

Традиционная АюрВеда для Традиционной Йоги как часть АтмаВидьи

Обучение, Оздоровление и Экскурсии в Крымские горы и леса

 

Сертификационный семинар в Симеизе Дмитрия С. Коваля

100 часов

 26 июня - 15 июля 2017г.

  по программе Института Йогатерапии им.Вивекананды

г.Карур, Тамил Наду, Индия/Бхарата

Дхармачарьи Мадавана

  По окончании семинара успешно сдавшие экзамен могут получить

   от Института Йоготерапии им.Вивеканада в г.Карур, с подписью Дхармачарьи Мадавана.

  Этот сертификат будет давать право преподавать курс "Аюрведа для оптимизации Йогической практики".

  Не сдавшие экзамен могут получить  сертификат участия.

 


Сжатая в 100 часов программа,

того чему я в течении нескольких лет с 2008г. учился дома у Мадавана,

а также в колледже АюрВеды и Йогатерапии в г.Коимбантор штат Тамил Наду.

 

 Это

 Традиционная Аюрведа

 для стремящихся практиковать

 Традиционную Йогу,

 как частей АтмаВидьи или Сокровенного Обнаруженья

Никакого нью-эйджа!
 Никаких "авторских фамильных" стилей и направлений куда-то!

  Только Традиционное Знание

 заверенное многотысячелетним опытом йогинов-подвижников и вайдьев-целителей!

 Вы обучаетесь традиционной АюрВеде на русском языке в Симеизе - в Таврике (в Крыму),

 не тратите деньги и время на перелёты и пребывание в Индии,

 получаете концентрированное знание более быстрым способом обучения, чем в Индии,

 обучаетесь в Чистых Местах и не подвергаетесь различным опасностям нахождения в Индии.

 Особенно хорош семинар будет для тех, кто уже знаком с Мадаваном,

 и ему хочется расширить и углубить Знания, которые даёт Мадаван на своих семинарах.

 Эти семинары небольшие, и очень много времени расходуется на перевод, к тому же

 Мадаван на этих коротких несколько дневных семинарах многое не даёт  из-за недостатка времени,

 на семинаре в Симеизе можно узнать многое,

что не входило и не входит в  несколько дневные семинары Мадавана.

 

Первая часть больше теоретическая, закладывающая основы понимания не только традиционной АюрВеды, но также и традиционной Йоги, и как они соотносятся с четырьмя целями и четырьмя временами существования человека.

Это часть очень важна, так как она формируют традиционное понимание АюрВеды и Йоги, и разворачивает жизнь человека в верном направлении завещанном древними провидцами, ведь лучше двигаться медленно, но в верном направлении, и-или вообще остановиться, чем нестись в не туда, всё больше кармуя и запутываясь в самсаре, поглощаясь авидьей и майей, и  всё дальше «удаляясь» от исполнения целей своего существования.

Практическая составляющая в первой части

1. Занятие по определению индивидуальной текущей психофизической конституции. После освоения теории Вы уже будете понимать важность её знания для достижения и поддержания Здоровья и для безопасной практики и важность умения определять индивидуальную конституцию у себя и других.

2. Правильное приготовление в соответствии с индивидуальной психофизической конституцией из домашнего сливочного масла гхи – важнейшей в Аюрведе и Йоге оджаскара-пищи.

3. Правильное приготовление в соответствии с индивидуальной психофизической конституцией кичади – главного в Аюрведе и Йоге кушанья, являющейся основой всех диет, одновременно питающего, очищающего и омолаживающего человека

4. В целом отстройка питания в соответствии с индивидуальной психофизической конституцией.
 

Также участники семинара для очищения и оздоровления будут обеспечены свежей родниковой водой и травяным горным чаем, а также во время экскурсии в горы самим пособирать травы. Во время экскурсий будет небольшое занятия по целебным свойствам растений Таврики, как их собирать, сушить, хранить и применять.

Также будут выданы методические материалы для повторения и самостоятельного обучения.

 

ПРОГРАММА

 Первая часть

 26 июня июля - 05 июля занятия с  07.00 - до 12.00

 после занятий по желанию - море, экскурсии в скалы, заповедные горы и леса

     стоимость I части - 300 дол.США

 

 

I.           Дхарма стхана - Основание обучения как части Садханы

             КармоВведение в АюрВеду и Йогу как частей АтмаВидьи.

1.0. Кармавада - доктрина Кармы. Что такое Карма, виды Кармы. Важность Кармы. Исчерпание и сжигание Кармы.  Как исчерпывать накопленную Карму, не создавая новой. Для чего надо продление жизни в Здоровье.

1.1. Аюрведа и Йога, цели и времена человеческого существования в Санатана Дхарме.

1.2. Единство в различии АюрВеды, Йоги и Веданты в целостности АтмаВидьи Вивекина.

1.3. АтмаВидья завершение и кульминация всех Знаний  Санатана Дхармы или Предназначение Человека.

Достижение Кайвальи или Освобождения от Дукхи (страданий) в том числе и от болезней, возможно только через АтмаВидью, и это является главным Предназначением (Дхармой) или Долгом (Дхармой) Человека в Ведической Традиции. А потому и называется Манава (Человеческой) Дхармой – Предназначением любого Человека, независимо от его идеологических пристрастий и происхождения обусловленных Свакармой.

 

II.          Паринамавада стхана или

              раздел учения об эволюции мироздания

Краткое ознакомление с психокосмологическим воззрением Санкхья-Йога Даршан о пульсациях проявленного в непроявленном, т.е. о Сришти (разворачивании-проявлении) и сворачивании-растворении (Пралайи) Вселенной на всех уровнях плотности. И как с этим соотносится существование человека.

Без понимания Санкхья Даршаны невозможно понять, что такое традиционная Йога и традиционная Аюрведа, их стремления и ценности. Так как вся теоретическая часть в Йога Даршане (Йога-сутрах Патанджали) и многое в Аюрведе основано на Санкхья Даршане и Санкхья-карике Ишваракришны.

После ознакомления с этим разделом станут ясны на читта-уровне безвременно древние вдохновляющие идеалы Кайвальи, Мокши и Нирваны. У вас будет целостное видение и понимание древних духовных традиций, их исканий и стремлений.

 

 III.                     Аюрведа ватарана стхана или

раздел о нисхождении и наследии Аюрведы

Рассмотрение Аюрведической сампрадайи (традиции).

3.1.      Появление Аюрведы, божественная и человеческие сампрадайи.

3.2.      Ветви Аюрведы  или Аштанга Хридайям – Восемь Сердец Аюрведы.

3.3.      Учителя и основные тексты Аюрведической традиции.

 

IV.                     Аюрведа таттва стхана или

раздел о корневых принципах Древа Аюрведического Знания

4.1.      Постоянство Аюрведических знаний.

4.2.      Единство субъективных и объективных методов постижения.

4.3.      Три МахаГуны

4.4.      ПанчаМахаБхуты или Пять Великих Первостихий

4.5.      Качества

4.6.      Три Доши - Вата, Питта и Кафа, и важность их для поддержания Здоровья.

4.7.      Пракрити - врождённая психофизическая конституция, и Викрити - текущая (приобретённая) психофизическая конституция. Важность знания своей индивидуальной конституции.

4.8.      Временные циклы в нашей жизни.

4.9.      Панчакарма – очистительные техники в АюрВеде.

4.10.    Расаяна – омоложение в АюрВеде.

4.11.    Время, место, обстоятельства в соответствии с Кармой, кала-деша-патра-карма.

4.12.    Юкти – осознанное соединение всех доступных факторов и средств для достижения необходимого результата.

Эти Таттвы составляют суть Аюрведы, т.е. Жизнь-поддерживающего-Веданья, Веданья о Жизнесостояниях, о том, как предотвращать несчастливые состояния своей жизни, о том как изменять несчастливые жизнесостояния в счастливые, и поддерживать их в себе и в других.

Без Понимания этих Таттв невозможно Осознать, что такое Аюрведа и практически применять эту вневременную традицию во Благо себе и других.

 

V.                      Деха дошади вигняна стхана или

                          раздел о  знании телесных Дош

  5.1.      Три Деха (телесные) Доши, их характеристики.

  5.1.1.   Свойства или качества (гуна);

  5.1.2    Состояния или количества (прамана)

  5.1.3.   Функции или действия (карма)

  5.2.      Главные причины возбуждения Дош     

  5.3.      Сама и Нирама Доши, т.е. Доши смешанные с Амой (нечистотами) и несмешанные.

  5.4.      Пять аспектов Ваты, Питты и Кафы.

  5.5.      Зоны сосредоточения Дош в теле.

  5.6.      Цикличность в преобладании Дош.

Три Доши являются функциональными проекциями Панча Махабхут в человеческом теле и являются главным фактором в поддержании Здоровья, или наоборот в порождении болезней, так так они контролируют всю жизнедеятельность человека на физическом уровне.

Так же как Маха Бхуты контролируют все процессы в мироздании, Доши контролируют все процессы в организме человека  – всякое движении, трансформацию и поддержание структуры – телесности.

Важность Знания Дош выразил один из основоположников Аюрведы  Ачарья Вагбхата

«Вата, Питта и Кафа – три Доши, поддерживают или разрушают тело, когда они в равновесном или неравновесном состоянии соответственно».

 Аштанга Хридаям, Сутрастхана I.6.

 

 VI.                     Пракрити и викрити стхана или

раздел о  важности знания своей индивидуальной психофизической конституции для достижения и поддержания здоровья, и для безопасной и успешной практики.

6.1. Главные факторы определяющие  Пракрити - врождённую психофизическую конституцию.

6.2. Пракрити                       

6.2.1    Возникновение главных типов Пракрити.

6.2.2    Есть ли более здоровая Пракрити и менее здоровая?

6.2.3    Можно ли изменить Пракрити?

6.2.4    Знание Пракрити для выбора спутника или спутницы жизни

6.3. Викрити - текущая (приобретённая) психофизическая конституция.

6.4. Главные типы Пракрити, и их характеристики.

6.5. Важность Знания своей психофизической конституции.

6.6. Определение текущего дисбаланса Дош или текущей психофизической индивидуальной конституции.

После определения индивидуальной психофизической конституции, можно знать какое питание, образ жизни и виды практик подходят конкретному человеку, и какое питание, образ жизни и виды практик не подходят этому человеку.

ПРАКТИКА - обучение определения текущей индивидуальной психофизической конституции.

 

VII.                   Пуруша стхана или

Раздел об (Аюр)Ведическом видении строения человека

7.1.      Шариры

7.2.      Коши

7.3.      Шроты

7.4.      Три составляющих Аннамайякоши  – Доши, Дату и Малы.

7.5.      Природа, состав и качества Антахкараны (внутреннего инструмента или Ума или Сознания)

7.6.      Органы чувств и действий

7.7.      Прана, Теджас и Оджас

7.8.      Самскары и васаны,  карма.

7.9.      Сокровенная "составляющая"  человека  - Пуруша или Сварупа или Атма(н) или БрахмАтман.

Без знания строения человека на разных уровнях плотности его существования невозможно ни достижение Здоровья, ни его поддержание, ни понимание конечных целей существования человека и их достижения, т.е. Освобождения Самоосуществлением.
 

ПРОГРАММА

 Вторая  часть

 6 июля - 15 июля занятия  с  07.00 - до 12.00

 после занятий по желанию - море, экскурсии в скалы, заповедные горы и леса

   стоимость II части - 300 дол.США

 

Вторая часть уже больше практическая, после прохождения которой Вы будете понимать какое питание, какие очистительные, лечебные и оздоровительные практики в АюрВеде и Йоге подходят, а какие вредны людям разных психофизических конституций, и конкретно Вам, чтобы Вы могли безопасно и с пользой применять их по отношению к себе и к другим.

 

VIII.      Ахарашастра – Дисциплина о пище, питании и о человеке, питающемся пищей,

как важнейшей составляющей Здоровья и Духовных Практик.

 

 Тот же, кто начинает практику Йоги, не соблюдая верную диету,

  страдать будет от множества болезней и не продвинется на пути Йоги.

  Гхеранда Самхита, V.16

 

8.1.      Главные свойства пищи, которые необходимо знать для достижения и поддержания Свастхи (Здоровья) –

Раса (Вкус), Вирья (Энергия), Випак (Послевкусие) и Праб(х)ава.

8.2.      Доши и стадии пищеварения. Три аспекта жизненной энергии желудочно-кишечного тракта – дипан, пачан, ануламан.          

8.3.      Джатар Агни – общее наименование пищеварительных возможностей человека в Стхула Шарире (плотном физическом теле). Важность Джатар Агни для Здоровья и Садханы (духовной практики).

8.4.      Ама (нечистоты), и  состояния Амы. Причины.

8.5.      Три раздела Знания для уравновешивания Дош питанием. Пракрити-Доша-Дравья Вигняна.

8.6.      Уравновешивание Дош питанием.

8.6.1. Пища для уравновешивания однодошных (экадошая) конституций.

а. Пища для уравновешивания Вата Доши.

б. Пища для уравновешивания Питта Доши.

в. Пища для уравновешивания Кафа Доши.

8.6.2. Пища для уравновешивания двудошных (двандвая) конституций.

8.6.3. Пища уравновешивающая все три Доши.

8.7.      Амасжигающее питание.

8.8.      Саттвичная пища и питание.

8.9.      Уровни психического питания. Стхула, Сукшма и Карана уровни.

8.10.    Психическое пищеварение. Манас, Буддхи, Читта стадии.

8.11.    Впечатления – питание для Ума.

8.12.    Впечатления как пища для гармонизации Дош и системы тело-ум в целом.

8.13.    Гуны в продуктах питания - саттвичная, раджастичная и тамасичная пища.

8.14.    Осознанный выбор питания в соответствии с принципом Кала-Деша-Патра, т.е. с учётом индивидуальной психофизической конституции, времени года, климата, возраста, пола и т.д.

8.15.    Аюрведические принципы практики приготовления пищи.

8.16.    Ашта Ахара-видхи-вишешьятана – восемь правил приготовления пищи для восстановления и поддержания здоровья.

8.17.    Ахаравиддхи видханам  - десять правил, которые следует соблюдать, принимая пищу.

4.18.    Вируддхара  - несовместимая или несочитаюшаяся пища.

8.19.    Особые продукты питания и гармонизации – кичади, ги, мёд, молоко, трифала, брами, ашваганда, шатавари, чьяванпраш, брахмарасаяна и др.

 

IX.                     Свастха стхана или

раздел о АюрВедической концепции здоровья

9.1       АюрВедическое определение здоровья и счастья, и его составляющие.

9.2.      Расаяна поведения или Дхармическое основание здоровья.

9.3.      Бала  (иммунная система)

9.4.      Сатмья (способность к устойчивости и адаптации)

9.5.      Дармический образ жизни или Брахмачарья-Дарма

9.5.1.  Важность контроля и сохранения Шукры и Оджаса

9.5.2. Методы укоренения в  Брахмачарьи  – Веданта-метод, Раджа-йога метод, Хатха-йога метод и Бхакта-йога метод

9.5.3  Диначарья – ежедневный режим (вьяяма, ахара, нидра и др.)

9.5.4  Ртучарья – сезонный режим.

Ценность достижения Здоровья, в том, что оно является фундаментом для исполнения жизненных целей человеческого существования.

Сиддхи учили, что только проявляя заботу о своём смертном носителе – теле, человек может достичь Освобождения. И, что тело имеет такое же значение, как и джива (душа). Джива отлучённая от тела, - ничто.

Святой йогин Тирумулар в Тирумантираме сказал так –

«Если физическое тело гибнет,

то  джива обречена,

человек не достигает предельного Знания и Освобождения.

Поэтому, ухаживая должным образом за телом,

я лелею не только тело, но и дживу».

 

X.                      Авастха  или вьядхи стхана

раздел о АюрВедической концепции  болезни

10.1.    Неспособность к усвоению или Что такое болезнь?

10.2.    Три главных причины болезней.

10.3.    Прагняпарада и Пять клещ.

10.4.    Классификация болезней.

10.5.    Шесть стадий развития болезней и три пути проникновения их в Аннамайякошу.

10.6.    Несварение – неспособность усваивать как физическую пищу, так и жизненный опыт, вследствии слабости Джатар Агни и Теджаса – основополагающая причина страданий в виде болезней. Разбор причинной цепочки от Несварения до болезней.

Сущность лечения состоит в устранении причин,

а избегание причинных факторов - лучшее средство остаться здоровым.

Прагняпарада или предательство собственной мудрости - конечная причина всех заболеваний,

её устранение - наилучшее лечение.

В Йоге причинами всех страданий и мучений являются клещи, и главная из них, порождающая остальные четыре - Авидья - Невиденье,

Патанджали в Йогасутрах во второй паде - Садана-паде даёт определение Авидьи -

5.           /когда/ мимолётное – нечистое - мучительное - не-сокровенное  

вечным – чистым - радостным - сокровенным мнится /это/авидья-невиденье

Прагняпарада и Авидья наименование одного и того же страданья-порождающего в следствии незнания и непонимания своего Сокровенного/Атмы или Атмана/ образа жизни - устранение этого высший способ предохранения себя от всех несчастий и бед, в том числе болезней, которые являются препятствием для саданы (подвижничества).

 

XI.                     Чикитса стхана или

раздел о АюрВедическом целительстве

11.1.    АюрВедическое целительство -  лечение сути, принципы и правила.

11.2.    Бхайшаджа Калпана – приготовление АюрВедических снадобий.  

11.2.1  Панчавидха Кашайя Калпана – пять главных способов приготовления АюрВедических снадобий.

11.2.2 Виды АюрВедических снадобий - Чурнам, Гхритам, Тайлам, Ариштам и Асавам, Лехьям (Авалеха), Ватакам, Гуликам (Варти), Гуггул, Аркам, Сатвам и Бхасмам – цели, способы и примеры использования.

11.3     Анупаны и йогавахи.

11.4     Время приёма АюрВедических снадобий

11.5.    Травы и АюрВедические снадобья для очищения и пранизации Манаса (ума) и раскрытия Буддхи в человеке – способы и примеры использования.

11.6.    Другие главные АюрВедические снадобья – цели, способы и примеры использования.

11.7.    Утончённые способы гармонизации Дош и АюрВедического целительства – цвета, эфирные масла, благовония , драгоценные камни, мантра, янтра, дхьяна и переход в Йогу.

 

 

XII.                   Шуддхи карма стхана или

раздел очистительных техник и АюрВедическое вхождение в Йогу

12.1.    Усиление Агни, очищение от Амы на Стхула, Сукшма и Карана уровнях существования человека.

12.2.    Панчакарма и Шаткарма - Аюрведические и Йогические техники очищения. Конечные цели Шуддхикарм (очистительных техник) или об их Истинном предназначении.

12.3.    Аюрведический подход к очищению с учётом Викрити. Пурвакарма – техники подготовки к очищению и пасчаткарма – правильный выход из Панчакармы. Схемы проведения панчакармы.

12.4.    Крими шуддхи карма - универсальные естественные /не медикаментозные/методики очистки с учётом индивидуальной конституции человека от основных видов крими с акцентом на обитающих в коштхе (ЖКТ) АюрВеда + Йога + Наше Траволечение

В силу недостатков даже существующих в современной медицине методов диагностики паразитарных заболеваний, и точного определения конкретного вида паразита живущего внутри очень важно владеть универсальной методикой избавления от паразитов без установления их видов.

 

12.4.    Дармическое основание Йоги, внешние и внутренние опоры практики Йоги.

12.5.    Асаны и комплексы по гармонизации Дош.

12.6.    Пранаямы и комплексы по гармонизации Дош.

 

XIII.                  Гармонизация индивидуальной психофизической конституции

              13.1.    Гармонизация Вата Доши.

              13.2.    Гармонизация Питта Доши.

              13.3.    Гармонизация Кафа Доши.

              13.4.    Гармонизация Двудошных конституций.

 

Для занятий необходимы - йогомат или какая-либо подстилка, ручка, тетрадь, диктофон, термос для горных чаёв.

Для походов в лес и горы - соответствующая одежда.

Возможно также по желанию проведение занятий в скалах, в лесах и на вершинах Гор.
 

 

Как говорит мой учитель Мадаван –

«Если сделать один шаг навстречу Матери-Природе,

Она сделает навстречу тебе сто шагов».

Мы не можем контролировать напрямую манас (ум), но мы можем контролировать те впечатления, которые будут попадать в наш ум, и выбирая благие природные впечатления, ими мы можем очищать и изменять свой ум, таким образом, обретая контроль над своим умом естественным путём пребывая в Чистых и Тихих Местах… и углублять своё пребывания там – Садханой…

 

«О! Как хороши для человека высокие горы и обширные леса –

не выразить даже красноречивому!»

Чжуан-цзы

 

По вопросам связанных с сертификационным семинаром и регистрацией  Вы можете писать напрямую мне в форму

Контакт

 или на e-mail

 

с уважением, Дмитр С.Коваль

Мои сертификаты

Как добраться до Симеиза?

Для жителей России лучше прилететь самолётом в Симферополь, сейчас правительство России увеличило количество авиарейсов из разных городов в Симферополь, и снизило цены на авиабилет. 

В Симферополе от аэропорта надо доехать до ЖД-вокзала автобусом 20-25 мин., а от ЖД вокзала ходят и маршрутки и автобусы до Симеиза - ехать около 2,5 часов.

Жильё

По приезду в Симеиз на автостанции всегда находится большое кол-во людей предлагающих жильё на любой вкус по стоимости и комфорту, средняя цена - 15-20 дол.США в июле месяце  по прошлому году.
В случае необходимости могу помочь подобрать недорогое жильё.

 

Проживание

В день на еду человеку, который приехал на семинар покупка еды будет обходиться в пределах 20-30 дол.США

Также для нескольких участников семинара возможно проживание у меня в Симеизе, это будет дешевле, чем снимать где-то ещё жильё.

 

Организационная встреча

30 июня в 19.00 у ворот сан.Симеиз, после чего ы пойдём на место занятий ко мне в зал, или пишите на сайт в форму контакт, и я смогу Вас встретить в любом другом месте Симеиза.

Пейзажи с Симеизом и заповедных мест над  Симеизом, где Вы сможете побывать смотрите  на сайте в разделе ФотоАльбомы.

Также не во время семинаров возможны  оздоровительные экскурсии в горы и леса -

дыхательные и созерцательные практики, мате- и чае-питье и беседы в горах по АюрВеде, Йоге и Веданте,

о полезных свойствах горных крымских растений в соответствии с индивидуальной психофизической конституцией человека по АюрВеде, также Вы сможете сами и пособирать в горах целебные растения Таврики.

После занятий по теории Аюрведы, практика:-) сбор Даров Ай-Петринской яйлы

 

РЕКОМО БЫЛО

Побуждать людей получать наслаждение от своей природы через радость познания - это Милосердие..